而林冲虽然有统领80万禁军的本事，却一味迁就高衙内和高俅，最终被逼上梁山，落草为寇，妻死家散。
林冲这样进退失据到行事方式，其实也并不符合坤道：坤道不是让人无原则地迁就上位者，而是要讲究方式方法，达成自己目的。
具体怎么做呢。坤卦初爻说：履霜，坚冰至。
作为下位者，要有敏锐的观察能力，从细微处发现危机，及早纠正自己的行为，所谓一叶落，而知秋将至。
比如林冲，明知因高衙内之事，和高俅已经结下仇怨，还心怀侥幸，单身赴高俅之约。最终被高俅设计带到军事重地白虎堂，以佩戴管制刀具闯军事重地为由，发配往沧州服刑。
林冲的后知后觉，其实不止这一次，在高衙内调戏林娘子时，林冲只是赶跑他们了事，并未做任何的防范措施，导致高衙内几次三番骚扰，最终一步步酿成大祸。
作为80万禁军教头的林冲，虽带兵有方，但身处官家，却没有必要的防范意识，步步让人牵制，这是林冲悲剧命运的重要原因。
作为下位者，要时刻保持履霜坚冰至的警惕，才能够无咎，少灾。
六二：直大方，不习，无不利
当下位者的能力和时机达到六二爻时，要懂得正直、仁德、包容，遍及四海，不用学习世俗的虚伪、逢迎，也不会有不利的事情发生。
作下位者非常重要的一点，是要守中正之道，如同大地一样，不管上天刮风下雨或是晴空万里，不管是冰雹飓风，还是春光明媚，都要包容和承受。如果大地像天一样善变，就会引起地震等灾害，那样的损失将不可估量。
实际，六二爻虽然阴气还不旺盛，但却代表着好的兆头。
如红楼梦贾家，在秦可卿死前，虽然已经开始家道中落，但也是公侯人家的正常现象，爵位代际递减，是加强皇权的手段，本来无可厚非。
如果贾家上下能够坚持中正之道，家族便可平安过度到小康人家，以后让子孙走科举入仕，让女儿守中正之道，攀交几门清贵人家的好亲戚，贾家便可改换门庭，成为像林如海一样的书香门庭。
但贾家子弟不争气，又贪念富贵，因此贾家铤而走险，跟随北静王走上谋逆之路，最终被抄家流放，子孙凋零。
六三：含章可贞。或从王事，无成有终。
含章可贞，说的是做下位者，即便有功劳也不要沾沾自喜，炫耀才能。所谓“无成有终”，意思是做事时，要把握时机。有了功劳不要居功，而把功劳归功于上位者。
坤道之人要明白伴君如伴虎的道理，不要出了力，办了事，还落一个不好的结局。
年羹尧为雍正登上皇位出力最多，也得到了雍正的鼎力支持。高官厚禄并没亏待于他。
雍正一朝的心腹大患是西藏等西部之乱，年羹尧作为征西大将军兼四省节制，军权、行政权，大权在握，一时风光无两。
征西大获全胜后，年羹尧日渐骄奢，最终被雍正下杀手，死于非命。
年羹尧的悲剧，正是有悖坤道之举，为自己招来了杀身之祸，换句话说叫：不知道自己几斤几两。
六四：括囊，无咎无誉
括囊，无咎无誉，意思是，下位者在不得时机时，要像动物冬眠一样，把自己隐藏起来，不要贸然行动，不求无功，但求无祸。
韩信在成为大汉将军之前，人生一直比较灰暗，甚至饥饱都成问题。一次遭遇别人的侮辱，要他从胯下钻过去，要么就是一顿毒打，当时韩信忍辱低身俯就。
韩信受胯下之辱，实际正是坤道的一种体现：在不得时机时，韩信没有与对方强力抗争，而是采取了回避的办法，等待时机，最后成为名震朝野的大将军。
六五：黄裳元吉
到六五爻，坤道的势力已经非常的大，做事大吉大利，这时黄裳元吉就提醒下位者，要处理好和上位者的关系，不要喧宾夺主，让上位者对你有忌惮之心。这时示弱，才是正确的处理办法。
有“辅汉四百年之张子房”之称的张良，在汉朝鼎立后，主动请辞，要像赤松子一样，到山中修道访仙，让刘邦、吕后看到他没有僭越之心，最终得以善终。张家子孙也享受了公侯待遇。
反观韩信，作为一个武将，他有着不世出的军事才能，但在坤道的修习上，远不及张亮、萧何等。最终汉初三杰中，韩信成为唯一一个不得善终者。
上六：龙战于野，其血玄黄
上六爻，是阴气走到顶峰，跨越了黄裳元吉的界限，下位者站到和上位者竞争的地位。这时，是坤卦最凶险的时候，犹如马变身为龙，与天龙相互争战，势均力敌，最终两败俱伤。
周朝末期，周天子已经不能辖制国内各诸侯，造成战国七雄争霸，中原大地上，烽火连天，民不聊生。
在秦国统一的道路上，战神白起长平一战就歼灭活埋40万赵军，其惨烈程度，今人很难想象。
安禄山叛乱时，安禄山在唐明皇和杨贵妃的纵容中，势力一再变大，最终在和唐军对抗中，两败俱伤。也给天下带来难以修复的创伤。
纵观历史上，龙战于野的事件屡见不鲜，这一方面是上位者无德的原因，一方面是下位者不知收敛，给自己和他人造成了难以收拾的危机。
开卷有益，原创不易。
每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家订阅专栏，阅读完整内容。如果喜欢，欢迎转发和评论，留言或私信互动。返回搜狐，查看更多